Ахпат, Санаин, Одзун

Монастырь Ахпат / Монастырский комплекс Ахпат принадлежит к числу выдающихся произведений средневековой Армении, художественные достоинства которого выходят за рамки национальной культуры. Монастырь находится на севере Армении, в Лорийском марзе, к северо-востоку от города Алаверди, в одноименном селе. Помещаясь на высоком плато в окружении низкой застройки, он четко выделяется на фоне крутых лесистых склонов Базумского хребта. Возведенные вблизи него небольшие церкви дополняют ансамбль. Время основания Ахпата точно неизвестно. По документальным данным и памятникам материальной культуры, начало его развития относится к середине X века. Образование в 979 году Ташир-Дзорагетского царства Кюрикидов и повышенное внимание, уделяемое Ахпату различными правителями Армении и их вассалами, благоприятствовало возведению многочисленных культовых и гражданских сооружений. Здесь изучали гуманитарные науки, медицину, занимались живописью, преимущественно миниатюрной. В течение трех веков в монастыре были возведены различные церкви и часовни, притворы, усыпальницы, колокольни, здание Академии, книгохранилища, трапезные, галереи, мосты и другие монументальные сооружения, не считая многочисленных жилых и обслуживающих зданий. Из сооружений типа купольного зала наиболее значительна церковь Сурб Ншан, начатая Хосровануйш, женой Ашота III Багратуни, в 976 и оконченная в 991 году. Скульптурная группа царей Смбата и Кюрикэ с моделью храма в руках представлена здесь в более высоком рельефе, что приближает ее к законченной объемной скульптуре, вставленной в стенную нишу.

Монастырь Санаин / Монастырь Санаин(966 г.) находится на севере Армении, в Лорийском марзе, в черте города Алаверды. Помещаясь на высоком плато в окружении низкой застройки, он четко выделяется на фоне крутых лесистых склонов Базумского хребта. Возведенные вблизи него небольшие церкви дополняют ансамбль. Время основания Санаина точно неизвестно. По документальным данным и памятникам материальной культуры начало его развития относится к середине X века. Образование в 979 году Ташир-Дзорагетского царства Кюрикидов и повышенное внимание, уделяемое Санаину различными правителями Армении и их вассалами, благоприятствовало возведению многочисленных культовых и гражданских сооружений. Здесь изучали гуманитарные науки, медицину, занимались живописью, преимущественно, миниатюрной. В течение трех веков, в монастыре были возведены различные церкви и часовни, притворы, усыпальницы, колокольня, здание Академии, книгохранилище, трапезные, галереи, мосты и другие монументальные сооружения, не считая многочисленных жилых и обслуживающих зданий. Среди этих зданий выделяется церковь Аменапркич, построенная Хосровануйш, женой Ашота III Багратуни. Строгий и величественный восточный фасад завершается монументальной скульптурной группой царей Кюрикэ и Смбата. Хронологически, это первое горельефное изображение человеческих фигур с моделью церкви, что придает ей важное значение в искусстве Армении.

Одзунский монастырь / В деревни Одзун, Лорийского марза, и в ее окрестностях, на левобережном плоскогорье ущелья Дебед, сохранились архитектурные памятники разных эпох, а в близлежащих пещерах было обнаружено множество рукописных записей. В центральной части деревни находятся купольная базилика – Одзунская церковь, надгробный обелиск, два средневековых кладбища – с множеством хачкаров и надгробных камней, на восточном краю – церковь Циранавор-Цахкаванк, а в 1,5км на юго-восток – монастырь Хоромайр. Наиболее точных данных про дату построения Одзунской церкви типа купольной базилики не существует, но, судя по архитектурному построению, декоративным украшениям, и другим данным, церковь датируется концом VIв. Одзунская церковь по обликам свойственным своему построению занимает свое особое место в изучении процесса развития построений типов купольной базилики. Надгробный обелиск Одзуна (V-VIвв.) находится примерно в 10м на северо-восток от купольной базилики. Церковь Циранавор-Цахкаванк Vв. представляет собой однонефный зал. Сохранились восточные и северные стены, частично и колонный зал. Позднее (вероятно в XII-XIIIвв.) закрылся проем восточной арки.